Paret og kjærligheten: Hva utviklet seg i 50 år
Parets opprinnelse
På 1950-tallet kom vi tilbake par "Ved ekteskap markerte denne institusjonen begynnelsen av livet sammen (seksuelle forhold var fortsatt sjeldne før ekteskapet).
De innenlandske roller ble definert på forhånd: Monsieur rapporterte lønnen, og Madame tok vare på barna og huset. Bare gentleman hadde lisensen og kjørte bilen. I dag kommer vi tilbake par"Ved små skritt er vi redd for å gjøre feil, å miste vår frihet, livet til to går gradvis ned i. Og når avtalen er der, vil vi kanskje gå til fase 2, som er familieprosjektet Dette ønsket kommer ofte litt før eller samtidig som ønsket om et barn, noe som resulterer i et ønske om å investere i fremtiden, å ha et hjem, å bygge et langsiktig prosjekt.
Deling av oppgaver
Små og små menn tok del i husarbeidet, med mer eller mindre god vilje. Men ofte er deres teknikker forskjellige: Broomstick unngår hjørnene, alt skittent vaskeri blandes ved 60 ° ...
Jean-Claude Kauffmann observerer et fortsatt ujevnt rollespill mellom menn og kvinner om dette temaet: "Det historiske minnet er veldig sterkt for kvinner, som ikke kan hjelpe med å ta ansvar for en rekke ting. kvinner forteller meg ofte: Det er sterkere enn meg, jeg kan ikke la han gjøre maskinene slik De er alltid de som har en veldig sterk ambisjon for sine par, for å overvåke barn. "
Kvinne frigjøring
Enda mindre enn et halvt århundre siden ga kvinner hjerte og sjel til sine familier. De eksisterte ikke individuelt og fulgte sine ektemenn. De ble reist for å gifte seg og ha barn.
I dag hevder de seg som autonome individer. Med kontroll av fruktbarhet, har tilgang til utdanning, som åpnet dørene til jobb, kvinner opplevd en dramatisk forandring. På skolen er de like gode som, eller enda mer enn, gutter. På høyere utdanningstidspunkt er de like like, og i begynnelsen av det profesjonelle liv. "Ting går galt så snart det er en familie, sier Jean-Claude Kaufmann, hvor ofte går karrieren sin."
Kjønnsrelasjoner
I rapporter fra parVi har flyttet fra et samfunn av ritualer og kriterier (troskap, varighet, forhåndsdefinerte roller) til et samfunn der alt står på spill, alt er mulig.
«I utgangspunktet observerer Jean-Claude Kaufmann, bemerker vi at det i forholdet mellom menn og kvinner er drømmen om ikke å trekke en linje på alle verdiene fra fortiden. Venner vil ha en egalitær mann, men galant. En sensitiv mann, men sterk, beroligende og trygg. "
De er de som har utviklet seg mest. Selv deres bevegelser, har kroppene deres blitt enkle. De kan være imponerende for noen menn.
Mange ønsker å ha to kvinner, vitser sosiologen, en som skal vises i byen, moderne, dynamisk og en for hjem, stille og ikke alle disse kravene. "
Ekteskapet
Før 50-årene ble individet programmert, det var et skjebnesamfunn. Vi giftet seg med noen vi likte eller ikke, og vi endte opp med å elske eller ikke. Noen ganger valgte vi riktig nummer. Ellers, vær så snill, vi bodde hos ektemannen eller kone.
I dag er søket personlig lykke. Varighet er ikke kriteriet, det er kvaliteten på forholdet.
I 1975 dukket opp loven som introduserer retten til skilsmisse med gjensidig samtykke. Siden da har ekteskapet ikke lenger den samme rollen. Han ble en symbolsk markør. Det gjenspeiler ønsket om å engasjere og feire denne foreningen med vennene hans, hans familie. Det er barnet, mer enn ekteskapet, som installerer ideen om varighet.
seksualitet
For 50 år siden snakket vi ikke om kjønn, og enda mindre kvinnelig nytelse. Kvinner, for mange, kom til jomfru ved bryllupet, og menn oppdaget sex med prostituerte. En ærlig kvinne, til og med gift, forkledde seg ikke med visse praksiser ...
Etter 68 var det mye fortaler for fri kjærlighet, samfunnsopplevelser, men dette har aldri vært en modell.
"I dag er det kjønn er ikke lenger tabu. Det er en kvinnelig etterspørsel etter kjønn for kjønn. Men i utgangspunktet forbinder kvinner alltid kjønn og kjærlighet.På samme måte er vi vitne til en utgivelse av tale, som ikke følges av en utgivelse av praksis, "noterer sosiologen.
Hvis seksuell eksklusivitet blir utspurt, forblir praksis som svingende svært marginell. Nåværende sikkerhetsforskning gjenoppliver et mer tradisjonelt mønster.
